12 лет раба (2013)

ЛИЦО КАТУШКИ: НАСТОЯЩЕЕ ЛИЦО:
Чиветел Эджиофор в роли Соломона Нортапа Чиветел Эджиофор
Родившийся:10 июля 1977 г.
Место рождения:
Лесные ворота, Лондон, Англия, Великобритания
Соломон Нортап Соломон Нортап
Родившийся:10 июля 1807 г.
Место рождения:Минерва, графство Эссекс, Нью-Йорк, США
Смерть:Неизвестно (между 1857 и 1875 годами)

Как показано в его мемуарах 1853 года «Двенадцать лет рабства».
Это не выдумка и не преувеличение. Если я в чем-то и ошибся, так это в том, чтобы слишком заметно представить читателю светлую сторону картины. Я не сомневаюсь, что сотни были такими несчастными, как я; что сотни свободных граждан были похищены и проданы в рабство, и сейчас они изнуряют свои жизни на плантациях ... -Соломон Нортап, 1853 г., Двенадцать лет рабства

Ставя под сомнение историю:

В какие годы Соломон Нортап был рабом?

Как и в фильме, настоящего Соломона Нортапа обманули и продали в рабство в 1841 году, и он не вернулся на свободу до 3 января 1853 года.





Был ли Соломон Нортап женат и имел двоих детей?

При исследовании 12 лет рабства правдивая история, мы обнаружили, что Соломон Нортап женился на Энн Хэмптон на Рождество 1828 года. В отличие от фильма, у них было трое детей, а не двое. Их дочь Маргарет и сын Алонзо изображены в фильме, в то время как их другой ребенок, Элизабет, не фигурирует. На момент похищения Элизабет, Маргарет и Алонсо было 10, 8 и 5 лет соответственно.

Соломон Нортап с женой Анной и детьми
Слева: Слева направо: актеры Келси Скотт, Чиветел Эджиофор, Квенжане Уоллис и Кэмерон Зейглер изображают семью Нортапа в фильме. Справа: Соломон Нортап воссоединяется со своей женой и детьми в конце своих мемуаров 1853 года.



Удовлетворял ли Соломон Нортап в порабощении женщиной, которая, как он обнаружил, была с ним в постели?

Нет, сцена ретроспективного развития событий, разворачивающаяся в начале 12 лет рабства Фильм полностью вымышлен и создан режиссером Стивом МакКуином и сценаристом Джоном Ридли. «Я просто хотел немного нежности - идею этой женщины, стремящейся к сексуальному исцелению, если цитировать Марвина Гэя. Она берет под свой контроль собственное тело. Затем, после того, как она достигла кульминации, она вернулась туда, где была. Она снова в аду, и тогда она поворачивается и плачет ».



Действительно ли Соломон Нортап играл на скрипке?

Да. Во время нашего расследования 12 лет рабства правдивая история, мы узнали, что Соломон начал играть на скрипке в часы досуга своей юности, после того как он выполнил свой основной долг - помогать отцу на ферме. В своих мемуарах он называет скрипку `` главной страстью моей юности '', продолжая говорить: `` С тех пор она также была источником утешения, доставляя удовольствие простым существам, с которыми была брошена моя судьба, и обольщая мою собственную мысли в течение многих часов от мучительного созерцания моей судьбы ».



Неужели двое мужчин обманом заставили Соломона поехать с ними в Вашингтон, округ Колумбия?

Да. Соломон встретил двух мужчин в деревне Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк. Мужчины слышали, что Соломон был «опытным игроком на скрипке». Они назвали себя вымышленными именами и сказали ему, что являются частью цирковой труппы, которая ищет кого-то с его музыкальным талантом. Эти двое мужчин, позже опознанные как Джозеф Рассел и Александр Меррилл, попросили Соломона сопровождать их в коротком путешествии в Нью-Йорк и участвовать с ними в выступлениях по пути. Они представили только одно выступление для редкой публики, и оно состояло из того, что Рассел и Меррилл выполняли некоторые элементарные трюки, такие как бросание мячей, жарение блинов в шляпе, чревовещание и заставление невидимых свиней визжать.

Оказавшись в Нью-Йорке, Рассел и Меррилл призвали Соломона поехать с ними в Вашингтон, округ Колумбия, мотивируя это тем, что цирк будет платить ему высокую заработную плату, а поскольку это был летний сезон, труппа все равно поедет обратно на север.





Действительно ли похитители Соломона накачали его?

Как он указал в своей автобиографии, настоящий Соломон Нортап не уверен, что он действительно был под наркотиками, однако он помнит различные подсказки, которые привели его к такому выводу. Он провел день с Александром Мерриллом и Джозефом Расселом, останавливаясь в нескольких салонах в Вашингтоне, округ Колумбия.Они наблюдали за торжествами, которые были частью большой похоронной процессии генерала Харрисона. В салунах двое мужчин обслуживали себя, а затем наливали стакан и передавали его Соломону. Как он заявляет в своих мемуарах, он не был в состоянии алкогольного опьянения.

К вечеру он заболел, у него начались сильная головная боль и тошнота. Его болезнь прогрессировала, пока к вечеру он не потерял чувствительность. Он не мог заснуть и испытывал сильную жажду. Он вспоминает, как несколько человек вошли в комнату, где он останавливался. Они сказали ему, что ему нужно пойти с ними к врачу. Вскоре после того, как он вышел из своей комнаты и направился на улицу, его воспоминания ускользают от него, и следующее, что он помнит, - это то, что он просыпается в наручниках и прикован к полу загона для рабов Williams в Вашингтоне, округ Колумбия.

Solomon Northup Washington Slave Pen
Слева: Соломон Нортап (Чиветел Эджиофор) просыпается в наручниках и прикованным к полу загона для рабов в Вашингтоне, округ Колумбия, в фильме. Справа: фотография настоящего невольничьего загона в Александрии, штат Вирджиния, 1860-х годов.



Почему Соломон никому не сказал, что он свободный человек?

Вскоре после похищения Соломон все же попытался сказать работорговцу Джеймсу Х. Берчу (в книге и фильме написано «Берч»), что он был свободным человеком. Как и в фильме, он также сказал Берчу, откуда он, и попросил Берча снять кандалы, сковавшие его. Работорговец отказался и вместо этого призвал другого человека, Эбенезера Родбери, чтобы тот помог удержать Соломона за запястья. Чтобы подавить заявления Соломона о том, что он свободный человек, Берч хлестал его лопаткой до тех пор, пока она не сломалась, а затем девятихвостым хвостом, нанеся ему серьезное количество ударов плетью. Соломон говорит о плетях в своих мемуарах: «Даже сейчас плоть ползает по моим костям, когда я вспоминаю эту сцену. Я весь был в огне. Мои страдания я не могу сравнить ни с чем иным, как с пылающими агониями ада! После избиения Берч сказал Соломону, что убьет его, если он скажет кому-нибудь еще, что он свободный человек.

Ниже приведено изображение загона для рабов Берча в Александрии, штат Вирджиния, около 1865 года. Оно использовалось для размещения рабов, отправляемых из Северной Вирджинии в Луизиану. Здание все еще стоит сегодня и в настоящее время является домом для офисов Городской лиги Северной Вирджинии. Следует еще раз отметить, что это не загон для рабов в Вашингтоне, где содержался Соломон. Соломона содержали в невольничьем загоне Уильямса (также известном как «Желтый дом»), который был самым печально известным загоном для рабов в столице. Williams Slave Penn располагался примерно на 800 по проспекту Независимости SW, в одном квартале от Капитолия, и сейчас здесь располагается штаб-квартира Федерального управления гражданской авиации.

Джеймс Х. Берч
Слева: настоящее загон для рабов Джеймса Х. Берча в Александрии, штат Вирджиния, около 1865 года. Справа: актер Кристофер Берри изображает работорговца Берча (в фильме пишется «Берч»).



Действительно ли моряк убил одного из рабов на корабле?

Нет. Настоящий Соломон Нортап действительно придумал план по захвату брига. Орлеан вместе с двумя другими рабами, Артуром и Робертом. Однако, в отличие от того, что происходит в фильме, Роберт не умер после ножевого ранения, когда встал на защиту Элизы, которая в фильме находится на грани изнасилования матросом. Вместо этого Роберт умер от оспы, и план по захвату корабля был отменен.



Неужели имя Соломона Нортапа действительно изменилось?

Да. Доказательства, обнаруженные в ходе исследования истинной истории 12 лет рабства подтвердил, что имя Соломона Нортапа на самом деле было изменено на Платт Гамильтон. Официальная запись этого имени появляется в манифесте брига в апреле 1841 г. Орлеан , корабль, который доставил Northup на юг из порта Ричмонд, штат Вирджиния, в порт Нового Орлеана, штат Луизиана. Часть судового манифеста с именем «Платт Гамильтон» изображена ниже. -Ancestry.com

Бриг Орлеанский манифест
Рабское имя Соломона Нортапа Платт Гамильтон появляется в апрельском 1841 г. судовом манифесте брига. Орлеан , подтверждающий его рассказ.





Точно ли Уильям Форд (Бенедикт Камбербэтч) изображен в фильме?

Нет. Фильм изображает Уильяма Форда (Бенедикт Камбербэтч) лицемером, противореча его христианским проповедям, перекрывая их мучительными криками своей рабыни Элизы. В своих мемуарах Соломон Нортап выражает самые добрые слова своему бывшему хозяину, заявляя, что «никогда не было более доброго, благородного, искреннего христианина, чем Уильям Форд». Нортап винит обстоятельства и воспитание Уильяма Форда в его причастности к рабству: «Влияния и ассоциации, которые всегда окружали его, ослепляли его от изначальной несправедливости, лежащей в основе системы рабства». Он называет настоящего Уильяма Форда «образцовым мастером» и продолжает писать: «Если бы все люди были такими, как он, рабство было бы лишено более чем половины своей горечи».



Неужели Нортап действительно поссорился с Тайбитсом из-за набора гвоздей?

Да. Как и в фильме, драка из-за гвоздей привела к тому, что плотник по имени Джон М. Тайбитс попытался хлестнуть Нортапа, но Нортап отразил атаку, схватил кнут и начал ударить нападавшего. После этого Тайбитс пригласил двух своих знакомых надсмотрщиков на соседних плантациях. Мужчины связали Нортапа и повязали ему на шею петлю. Они вывели его к дереву, где собирались его повесить, но их остановил и прогнал мистер Чапин, просто надзиратель, работавший на Уильяма Форда. Когда позже в тот же день Форд вернулся из поездки, он лично перерезал веревку с запястий, рук и лодыжек Нортапа и снял петлю с шеи Нортапа.

Не изображенный в фильме, 12 лет рабства Правдивая история проливает свет на вторую драку, в которую Нортап вступил с Тайбитсом, когда Форд и Чапин отсутствовали, в результате чего Тайбитс преследовал Нортапа с топором. Опасаясь надвигающегося возмездия со стороны Тайбитса, на этот раз он сбежал. Однако Нортап вернулся на плантацию после того, как не смог выжить в одиночку в суровых окружающих болотах. Несмотря на то, что Форд его простил, владелец плантации решил частично продать Northup, чтобы предотвратить дальнейшие споры с Tibeats. К несчастью Нортапа, его купил более жестокий хозяин Эдвин Эппс.



Был ли Эдвин Эппс таким жестоким, как изображается в фильме?

Да. На самом деле, настоящий Эдвин Эппс был жестче, чем его изображает в фильме актер Майкл Фассбендер. В дополнение к тому, что Эдвин Эппс был одержим «танцевальным настроением», когда он заставлял измученных рабов танцевать, в реальной жизни у Эппса также были свои «порочные настроения». Эппс обычно находился в «настроении для порки», когда был пьян. Он водил рабов по двору и хлестал их ради забавы.

Эдвин Эппс Хаус
Настоящий дом Эдвина Эппса (слева) до его реставрации и переезда. Одноэтажный коттедж в Луизиане был менее грандиозным, чем дом, показанный в фильме. Northup помог построить дом для семьи Эппса.



Действительно ли Эдвин Эппс был одержим своей рабыней Пэтси?

Да, но в фильме больше внимания уделяется чередованию страсти и отвращения Эдвина Эппса к Пэтси (Лупита Нионго), чем мемуарам Нортапа. В своей книге настоящий Соломон Нортап ссылается на «непристойные намерения» Эппса по отношению к Пэтси, особенно когда он был в состоянии алкогольного опьянения.





Эдвин Эппс действительно гнался за Соломоном с ножом?

Да. В фильме, после того как Соломон Нортап (Чиветел Эджиофор) приводит Патси (Лупита Нионго), он говорит ей, чтобы она не смотрела в направлении Эппса и продолжала идти. Эдвин Эппс (Майкл Фассбендер), который был наполовину пьян и собирался удовлетворить свои непристойные намерения по отношению к Пэтси, требует точно знать, что Соломон сказал Пэтси. Когда Соломон отказывается говорить ему, он преследует Соломона с ножом, в конце концов споткнувшись о забор загона для свиней. В книге он преследует Соломона с ножом, но нет упоминания о том, что он споткнулся о забор.



Действительно ли госпожа Эппс подталкивала своего мужа бить Пэтси?

Да. Несмотря на то, что Пэтси обладала замечательным даром быстро собирать хлопок, она была одной из самых жестоко избитых рабов. Это произошло главным образом из-за того, что госпожа Эппс подтолкнула своего мужа Эдвина кнутом Пэтси, потому что, как пишет Нортап, Пэтси стала «рабом распутного хозяина и ревнивой любовницы». Нортап продолжает описывать ее как «порабощенную жертву похоти и ненависти», и ничто не радует госпожу Эппс больше, чем то, что она страдает Пэтси. Нортап утверждает, что госпожа Эппс нередко швыряла разбитую бутылку или деревянную заготовку в лицо Пэтси.

Как изображено в 12 лет рабства в своей книге Нортап описывает одну из порок, которые получил Пэтси, как «самую жестокую порку, которую я когда-либо был обречен свидетелем - которую я никогда не смогу вспомнить с другими эмоциями, кроме ужаса». Именно во время этой порки Эппс вынудил Нортапа нанести удары плетью. После того, как Нортап умолял и неохотно ударил Пэтси более сорока раз, он бросил кнут и отказался идти дальше. Именно тогда Эппс поднял кнут и применил его с «десятикратной» силой, чем у Нортапа.

Эдвин Эппс и Пэтси
Слева: Пэтси (Люпита Нионго) умоляет своего хозяина Эдвина Эппса (Майкл Фассбендер). Справа: рисунок в мемуарах Нортапа 1853 года изображает «высадку и порку» Пэтси, которого можно увидеть на земле. Показано, что Эппс направляет Соломона продолжать битье плетью после того, как Соломон бросает кнут и отказывается.



Неужели Пэтси действительно умоляла Соломона покончить с собой?

Нет. Эта ключевая, эмоционально заряженная сцена, возможно, является самой большой ошибкой фильма по отношению к реальной истории. Скорее всего, это было непреднамеренно, и это результат того, что создатели фильма неверно истолковали строчку из автобиографии Нортапа. В книге Нортап обсуждает страдания Пэтси, которого жаждал ее хозяин и ненавидела его ревнивая жена.

«Ничто так не радовало хозяйку, как страдания [Пэтси], и не раз, когда Эппс отказывался продать ее, она соблазняла меня взятками, чтобы тайно убить ее и похоронить ее тело в каком-нибудь уединенном месте в деревне. окраина болота. Пэтси с радостью умиротворила бы этот неумолимый дух, если бы это было в ее силах, но не так, как Джозеф осмелился бы сбежать от мастера Эппса, оставив свою одежду в его руке.
Совершенно очевидно, что это госпожа Эппс хочет подкупить Нортапа, чтобы он убил Пэтси. Пэтси хочет сбежать, как Джозеф, а не покончить с собой. Похоже, создатели фильма неверно истолковали фразу, приписав Пэтси пожелания госпожи Эппс. Немного обескураживает осознавать, что эта решающая сцена, вероятно, была результатом неправильно понятого антецедента. -TheAtlantic.com



Неужели Пэтси и госпожа Шоу действительно разговаривали за чаем?

Нет. В фильме Пэтси (Люпита Нионго) и госпожа Шоу (Элфри Вудард), черная жена владельца плантации, беседуют за чаем. Эта сцена была придумана для фильма. Режиссер Стив Маккуин хотел дать госпоже Шоу (Элфри Вудард) голос.



Предал ли Армсби Нортап, сообщив Эппсу о письме Нортапа своим друзьям в Нью-Йорке?

Да. В своих мемуарах Нортап описывает Армсби как человека, который пришел на плантацию в надежде занять должность надсмотрщика, но вынужден был работать с рабами. Стремясь улучшить свою роль на плантации, он раскрыл секрет Нортапа Эдвину Эппсу. Когда Эппс столкнулся с Нортапом, он отрицал, что когда-либо писал письмо, и Эппс ему поверил.

Хотя это не показано в фильме, это был не первый случай, когда Соломон Нортап пытался попросить кого-нибудь помочь ему отправить письмо домой. Когда он был на корабле, который доставил его на юг, моряк помог ему отправить письмо, которое он написал. Это письмо попало в Нью-Йорк и было получено адвокатом Генри Б. Нортапом, родственником бывшего хозяина отца Соломона. Поскольку Соломон еще не знал о своем конечном пункте назначения, он не мог указать местоположение в письме. Официальные лица в Нью-Йорке сказали Генри, что не будут предпринимать никаких действий, пока они не узнают, где искать Соломона.

Соломон Нортап и Чиветель Эджиофор
Книга показывает, что моряк помог Соломону Нортапу отправить письмо домой, когда он находился на корабле на юге. Письмо было отправлено, но Соломон не смог указать свое местонахождение.



Был ли персонаж Брэда Питта, Сэмюэл Басс, основан на реальном человеке?

Да. Изображение Сэмюэля Басса в 12 лет рабства фильм очень точно соответствует тому, как Нортап описывает его в книге, включая его спор с Эдвином Эппсом. Многое из того, что Басс (Брэд Питт) говорит во время этой сцены, почти дословно взято из книги: «... но, прося прощения у закона, это ложь. ... Есть грех, ужасный грех, покоящийся на этом народе, который не останется безнаказанным навсегда. Еще будет расплата - да, Эппс, наступит день, который будет гореть как печь. Это может быть раньше или может быть позже, но это наступление так же верно, как и Господь ».



Настоящий Сэмюэл Басс помог освободить Нортап?

Да. Как и в фильме, Сэмюэл Басс, который также фигурирует в автобиографии Нортапа, оказал влияние на выпуск Нортапа. Как показано в фильме, Сэмюэл Басс был канадцем, который в Луизиане выполнял столярные работы для владельца Northup, Эдвина Эппса. Нортап начал помогать Бассу и в конце концов решил довериться ему после того, как узнал, что Басс был против рабства. После того, как Соломон поделился своей историей обмана и похищения в рабство, Сэмюэл Басс решил помочь ему, даже пообещав самому поехать в Нью-Йорк. Басс писал письма от имени Соломона различным людям в Нью-Йорке. Первое из этих писем привело к событиям, которые привели к освобождению Соломона из рабства в начале 1853 года. - Соломон Нортап: Полная история автора книги 'Двенадцать лет рабства'



Генри Б. Нортап
Адвокат Генри Б. Нортап, родственник бывшего хозяина отца Соломона, спас Соломона из рабства.Кто был ответственен за освобождение Соломона Нортапа?

Письма Сэмюэля Басса, отправленные в Нью-Йорк, в конечном итоге привлекли внимание нью-йоркского адвоката вигов Генри Б. Нортапа, который приходился родственником бывшему хозяину отца Соломона. Генрих был частью семьи, которая приняла отца Соломона, Минта, после того, как он был освобожден.

Осознавая несправедливость, Генри совершил долгое путешествие на юг, в Луизиану, и успешно заключил сделку по освобождению Соломона. После того, как он спас Соломона, он вернулся с ним домой и боролся за то, чтобы предать похитителей Соломона правосудию. Генри также сыграл важную роль в поиске издателя для мемуаров, которые расскажут историю Соломона, и в поиске писателя-призрака, Дэвида Уилсона, который жил в пределах пяти миль от дома Генри. Генри надеялся, что книга привлечет внимание общественности к его делу против двух похитителей Соломона.



Были ли родители Соломона Нортапа рабами?

Наше исследование истинной истории, стоящей за 12 лет рабства выявил тот факт, что отец Соломона Минтус Нортап был бывшим рабом, который был освобожден примерно в 1798 году. Его мать никогда не была рабыней. Она была мулаткой и была белой на три четверти (ее имя никогда не упоминается в книге). Таким образом, Соломон родился свободным человеком в 1807 году, когда рабство еще существовало в Нью-Йорке. Отец Соломона был рабом капитана Генри Нортапа, лоялиста, который освободил Минтус около 1798 года в соответствии с завещанием. Минтус взял фамилию своего хозяина.



Что случилось с Соломоном Нортапом после того, как он был освобожден?

Писатель-призрак Дэвид Уилсон
При участии Нортапа мемуары написал писатель-призрак Дэвид Уилсон, адвокат и великий оратор. По возвращении домой в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, Нортап поделился своей историей и дал интервью местной прессе. Его история стала хорошо известна на Севере, и он начал выступать на митингах аболиционистов. Перепись населения штата Нью-Йорк 1855 года подтверждает, что он действительно вернулся к своей жене Анне, поскольку они снова были вместе. Он также называет себя землевладельцем и плотником.

В руках писателя-призрака по имени Дэвид Уилсон (на фото) Нортап начал вносить вклад в его книгу. Он был опубликован примерно в середине июля 1853 года, всего после трех с половиной месяцев исследований, написания статей и интервью белого писателя-призрака Уилсона, который сам был известным нью-йоркским юристом и автором двух книг по местной истории. Генри Нортап, поверенный, который помог освободить Соломона, также внес свой вклад в создание книги и поддержал ее скорейшую публикацию, чтобы привлечь общественный интерес к суду над похитителями Нортапа.



Были ли когда-либо привлечены к ответственности похитители Соломона Нортапа?

Нет. С помощью общественного интереса к Нортапу, частично в результате его книги, поверенный Генри Нортап нацелился на двух мужчин, Александра Меррилла и Джозефа Рассела, которые, как полагали, сыграли решающую роль в похищении. Двое мужчин были арестованы, но так и не были осуждены. Разногласия по поводу того, где должно рассматриваться дело, в Нью-Йорке или округе Колумбия, привели к тому, что решение о юрисдикции было направлено в Верховный суд Нью-Йорка, а затем в Апелляционный суд Нью-Йорка. Это произошло после того, как три из четырех пунктов обвинения против двух мужчин уже были сняты, поскольку было установлено, что эти обвинения исходят из Вашингтона, округ Колумбия, а не штата Нью-Йорк.

В это время заключенные ходатайствовали об освобождении. Залог Джозефа Рассела был номинальным, а залог Александра Меррилла был установлен в размере 800 долларов. Апелляционный суд Нью-Йорка отменил решение нижестоящих судов, сославшись на то, что обвинительное заключение юридически не может быть разделено, при этом одно обвинение является действительным, а три других были признаны недействительными из-за вопросов, связанных с юрисдикцией. В мае 1857 года дело было прекращено, и оба человека так и не предстали перед судом. -Двенадцать лет рабства - издание доктора Сью Икин



Когда и как умер Соломон Нортап?

Последние известные подробности о жизни Соломона Нортапа в основном спекулятивные, и никто не уверен в его точной судьбе. Считается, что он мог быть связан с Подземной железной дорогой до начала Гражданской войны в США. Есть также сообщения о разъяренных толпах, срывающих речи, которые он произносил на митингах аболиционистов. Сюда входят речи, которые он произносил в Канаде летом 1857 года. Некоторые считают, что это могло привести к его убийству, в то время как другие предполагают, что, возможно, его снова похитили или что двое его бывших похитителей, которые находились под судом пошел искать Нортапа и убил его. Некоторые члены его семьи передали историю о том, что он был убит в Миссисипи в 1864 году, но нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. В переписи населения штата Нью-Йорк 1875 года семейное положение его жены Анны указано как «вдова». Могилы Соломона Нортапа никогда не находили. -Соломон Нортап: Полная история автора книги 'Двенадцать лет рабства'



Возможно ли, что Соломон Нортап спланировал свое похищение вместе с двумя мужчинами, чтобы разделить прибыль?

Хотя эта идея может показаться надуманной, всегда существовало предположение, что Соломон Нортап был добровольным сообщником своих похитителей, Александра Меррилла и Джозефа Рассела. Теория заключалась в том, что Нортап планировал разделить с Меррилом и Расселом прибыль от продажи в рабство после того, как он либо сбежит, либо Меррил и Рассел впоследствии организуют его освобождение. В ответ на запросы читателей колонка в газете, появившаяся в Саратога Пресс в то время доходит до того, что возникает вероятность того, что дело против Меррилла и Рассела было прекращено по этим причинам.

«Мы ответили бы, сказав, что, поскольку обвинительное заключение было предъявлено, окружному прокурору были предоставлены факты, которые, хотя и доказывают их вину в определенной мере, помешали бы вынесению обвинительного приговора. Проще говоря, более чем подозревается, что Сол Нортап был соучастником продажи, рассчитывая ускользнуть и разделить добычу, но покупатель был для него слишком проницателен, и вместо того, чтобы получить деньги, он получил кое-что еще. . '

Согласно показаниям Джона С. Эноса, Александр Меррилл пытался реализовать этот сценарий ранее в своей карьере похищения. Тем не менее, что касается Нортапа, не было обнаружено никаких доказательств того, что он был причастен к собственному похищению и событиям, описанным в его книге. Двенадцать лет рабства были широко признаны как не что иное, как правдивая история. -Двенадцать лет рабства - издание доктора Сью Икин